Carlos Ramos, el cirujano que trans-forma vidas
Por: Ana María Córdoba Casas
Carlos Ramos Corena es cirujano, oriundo de Barranquilla y más conocido como “el cirujano de las barbies”.
Por su quirófano han pasado, hasta ahora, más de 6.000 pacientes, entre hombres, mujeres y trans, estos últimos con la intención de cambiar su aspecto físico para lograr el cuerpo del género deseado. Ramos cambia y transforma sus vidas para armonizar ese cuerpo biológico con el que ellos tengan en su mente y consideren propio.
La visión del mundo trans en muchos lugares todavía es considerado como una enfermedad. Hoy en día existen soluciones para a los transgénero a convertirse las personas que desean
Ramos, por medio de esta entrevista, explica cuáles son los procedimientos estéticos y las necesidades que tienen estas personas al momento de querer realizarse una cirugía plástica.
Psicológicamente hablando, ¿cómo una familia afronta la decisión de un hijo de asumir su identidad trans?
Depende de muchos factores, hay familias que son de una apertura mental distinta que les permite comprender los cambios que se generan en sí mismos, en su familia y en el ambiente. Son personas que son capaces de adaptarse a los cambios, como hay personas que por su estructura de personalidad no les es fácil adaptarse, son rígidas y afrontar cambios en su cotidianidad es muy difícil. Si bien culturalmente este tema no es fácil asumirlo, porque todavía no estamos preparados lo suficiente para entender los procesos de identificación de género, identificación sexual y orientación sexual. Para una familia que sea rígida o inflexible a los cambios va a ser complejo aceptar que su hijo o su hija está haciendo una transición, porque descubrió que psicológicamente no está en el cuerpo que habita.
Pues sí, como te decía, hay familias con unas estructuras muy rígidas de preconcepciones o ideologías muy marcadas sobre el tema religioso, sobre la moral y sobre ideas o esquemas. Entonces, a las personas que tienen tan fortalecida su estructura, sí se genera un duelo, es si sintieran que la persona que siempre conocieron como su hijo, con quien siempre tuvieron una relación que se instauró desde pequeño, hubiese muerto. No quiero decir que al resto de familias no les pase, pero para algunos es más complejo, tienen que vivir cierto proceso de duelo, porque algunos incluso llegan a decir que sienten que su hijo o hija murió y que el que tienen al frente lo desconocen y es una falta de aceptación con una negación absoluta de lo que está sucediendo con ese miembro de la familia tan amado.
El tema de la moral es entendido en términos de que hay familia que confunden la moral con el pudor, la sociedad y el “qué dirán”. Hay unos códigos que se confunden, entonces se limitan a entender el tema de los trans y de diversidad como inmoral, pero realmente es una interpretación que se hace al interior de estas familias., ya que moral no tendría por qué tocar estos temas. Una persona que decide ser trans o que lo descubrió tiene su moral intacta, no es inmoral, pero hay una interpretación social que lo hace ver así y hay unas familias que lo interpretan así, por eso hablo de la moral que es mal interpretada y la religión también tiene mucho que ver en esto, de tener un sesgo muy alto frente a estas condiciones de las personas.
¿Cómo se ayuda psicológicamente a los familiares a llevar este proceso?
Sean o no familias comprensivas, rígidas, flexibles o no, pues sí es importante hacer un proceso de acompañamiento. En primer lugar, para que comprendan que su hijo o hija no se ha convertido en nada, solo que viene en un proceso de descubrimiento, porque existe una incongruencia entre lo que es y siente psicológicamente y lo que su cuerpo ha sido. Entonces está descubriendo su verdadera identidad de género, su identidad sexual y su orientación sexual. Ayudarlos a entender que no es una ninguna conversión ni una nueva versión, sino que es un proceso de descubrimiento. Y en segundo lugar, empezar a entender que necesitan acompañamiento para evitar por ejemplo temas de suicidio o la automedicación, para ayudarlos a afrontar todos esos cambios hormonales cuando se deciden a hacer una transición de sexo.
El proceso de aceptación no es solo para la persona trans, los familiares cercanos también tienen que llevar a cabo una aceptación y un proceso, ¿cómo lo pueden hacer?
Definitivamente sí hay un proceso de aceptación sobre todo para aquellos padres que a han observado que su hijo o hija tienen unas inconformidades o unas incongruencias de quién es con su cuerpo biológico y su cuerpo psicológico. Para esos papás y esas familias sí tienen que hacer un proceso de aceptación como se hace en cualquier duelo, que tiene unas etapas: la negación, luego evitan el tema, pasan a la aceptación y hay un proceso de adaptación a la nueva situación. Todo en la vida es un proceso en donde si aceptan un acompañamiento se les va a facilitar mucho más, pero si no aceptan el acompañamiento a su modo, su manera y ritmo de alguna forma les toca aceptar.
“Una persona que decide ser trans o que lo descubrió tiene su moral intacta”.
¿Qué pasa por la cabeza de unos padres que no quieren aceptar ni ayudar a su hijo o hija en el proceso para convertirse en una persona trans?
Digo condición, debido una “situación” es temporal, pero la “condición” es permanente, entonces esta nueva condición crea una crisis para muchos padres. ¿Qué pasa por la mente de ellos?, es imposible saberlo sin preguntárselo a las familias, pero te puedo decir que pasan frustraciones, negaciones, culpas: ¿qué hice mal?, ¿en qué fallé?, como si el proceso de su hijo o hija tuviera que ver con un tema de crianza, de algo que se hizo o se dejó de hacer y finalmente sabemos que no es así; es simplemente un proceso de descubrir quién es, de indagar por uno mismo qué pasa, qué vacíos tienen y si es congruente o no todo lo que esa persona es. Un sinfín de pensamientos que pasan por la mente de los padres según sea su postura frente a la vida.
¿Qué situaciones mentales afrontan unos padres a la hora de saber que su hijo quiere ser una persona trans?
Son muchas, como te dije, desde la culpa propia hasta culpar al otro de que querer ser lo que es. Hay un tema muy interesante que propone la psicología y es el “locus de control interno” y el “locus de control externo”; cuando una persona, en este caso los padres de familia tienen un locus de control interno, pues van a tender a culpabilizarse a sí mismos, a renegar, a preguntarse, “¿por qué fallamos?”, “¿en qué proceso?”, “¿qué nos faltó?”, y a empezar a buscar situaciones que pudieron haber hecho que esta decisión de su hijo se diera y empiezan a buscar en el interior de ellos qué fue lo que pasó. Si hay una familia o unos padres que tienen un locus de control externo, empiezan a culpar a sus amigos, a los familiares externos, al colegio, a la misma persona que está tomando la decisión; o sea, todo está afuera menos en ellos.
¿Qué situaciones mentales afrontan unos padres a la hora de saber que su hijo quiere ser una persona trans?
Son muchas, como te dije, desde la culpa propia hasta culpar al otro de que querer ser lo que es. Hay un tema muy interesante que propone la psicología y es el “locus de control interno” y el “locus de control externo”; cuando una persona, en este caso los padres de familia tienen un locus de control interno, pues van a tender a culpabilizarse a sí mismos, a renegar, a preguntarse, “¿por qué fallamos?”, “¿en qué proceso?”, “¿qué nos faltó?”, y a empezar a buscar situaciones que pudieron haber hecho que esta decisión de su hijo se diera y empiezan a buscar en el interior de ellos qué fue lo que pasó. Si hay una familia o unos padres que tienen un locus de control externo, empiezan a culpar a sus amigos, a los familiares externos, al colegio, a la misma persona que está tomando la decisión; o sea, todo está afuera menos en ellos.
¿Qué situaciones mentales afrontan unos padres a la hora de saber que su hijo quiere ser una persona trans?
Son muchas, como te dije, desde la culpa propia hasta culpar al otro de que querer ser lo que es. Hay un tema muy interesante que propone la psicología y es el “locus de control interno” y el “locus de control externo”; cuando una persona, en este caso los padres de familia tienen un locus de control interno, pues van a tender a culpabilizarse a sí mismos, a renegar, a preguntarse, “¿por qué fallamos?”, “¿en qué proceso?”, “¿qué nos faltó?”, y a empezar a buscar situaciones que pudieron haber hecho que esta decisión de su hijo se diera y empiezan a buscar en el interior de ellos qué fue lo que pasó. Si hay una familia o unos padres que tienen un locus de control externo, empiezan a culpar a sus amigos, a los familiares externos, al colegio, a la misma persona que está tomando la decisión; o sea, todo está afuera menos en ellos.
Experiencia Periodística Innovadora
Universidad EAFIT
Ana María Córdoba
Mariana Caicedo
Santiago Morales
Sara Ramírez
Valentina Mejía